Sigue el hostigamiento: Nahir Galarza hacinada y en peligro

 

 

hir-2huaf0vom5j0.jpgEn las últimas horas, nos enteramos que la joven Nahir Galarza, que se encuentra detenida en una celda de 2×2 metros en la Comisaría de la Mujer y el Menor hace aproximadamente siete meses, se encuentra en situación en hacinamiento no solo con otras dos detenidas, sino con un policía acusado de corrupción y vínculos con el narcotráfico que, para colmo, se sospecha que es el responsable del asesinato del Suboficial Froilán Pedroza, encargado oficial de custodiar a Galarza en sus traslados de la comisaría a Tribunales.

Exigimos el cese inmediato del escarmiento y el hostigamiento contra Nahir Galarza

Exigimos al conjunto de las organizaciones feministas y de derechos humanos que se pronuncien contra estos atropellos

#LibertadyAbsoluciónParaNahir #PrisiónPerpetuaesPenadeMuerte #TodaPresaEsPolítica 

Fuente: http://www.perfil.com/noticias/policia/denuncian-que-nahir-galarza-esta-hacinada-y-comparte-celda-con-un-policia-corrupto.phtml

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Notas y entrevistas recomendadas por la libertad para Nahir Galarza

Recomendamos la lectura y escucha de las siguientes notas y entrevistas.

El Escarmiento  – Viaje en Escoba: Por Silvina Perugino, Abogada, Feminista.

Un cohete a la luna – Una lectura feminista de la condena : Por Noe Gall

Polésbica en el bar  Entrevista a Leonor Silvestri.

 

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Entrevista en Revista Furia – Absolución y Libertad para Nahir

Dejamos la entrevista que nos realizo la Revista Furias

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LA VIEJA CONDENA

Feminismo antipunitivo y ciberactivismo.

 

Por Bárbara Dobermann

 

Con todos los medios hegemónicos en contra -no faltaron los personajes mediáticos como Jorge Lanata y Agustín Laje para avivar el fuego de la condena social-, defender a Nahir Galarza se volvió el blanco en la agenda de ataques en redes sociales y persecuciones públicas junto al escarnio a su vida íntima. Hablamos con V, una de las autoras del wordpress “Todx Presx es Políticx“*, una organización colectiva anónima que convoca a concentrar por la absolución deNahir y de todas las presas por defenderse. La necesidad de construir un feminismo antipunitivo se hace cada vez más fuerte dada la velocidad del linchamiento digital y las condenas express por la demanda mediático-popular.

 

¿Qué piensan de lo que despertó el caso y la condena?
Pensamos que se desató una caza de brujas y un linchamiento propiciado tanto por los medios de comunicación masivos como por el poder judicial y la justicia entrerriana. No creemos que sean dos fenómenos que puedan analizarse por separado, son partes constitutivas de una misma condena.
Transformaron a Nahir Galarza en una bruja para no poner en discusión otros temas que, no casualmente, fueron invisibilizados y desestimados. Como por ejemplo el arma reglamentaria de su padre policía. Pero también las relaciones de amor romántico y heterosexual  en las que se generan las violencias machistas y la autodefensa real que pocas veces coincide con las situaciones contempladas en el código penal como parte de la “legítima defensa”.
La condena a perpetua la caracterizamos como una condena “ejemplar”, es decir, una condena que pretende aleccionar a lesbianas, travestis, no binaries, mujeres cis y trans entre otras corporalidades disidentes y condenarnos a muerte. A Nahir Galarza la condenan a muerte con prisión perpetua y a todxs lxs que no somos varones cis heterosexuales nos condenan a muerte cuando criminalizan la autodefensa.
Si bien cuestionamos la prisión y las condenas en todos los casos, no podemos dejar de mencionar el evidente trato diferencial que establece el poder judicial: El mismo día que condenaron a Nahir, la justicia absolvió a los policías que asesinaron a Natalia Melmann, por citar un ejemplo.

En cuanto a lo penal, ¿es posible revertir la condena?
Si bien nuestro horizonte es la libertad y la absolución para Nahir Galarza, consideramos que si logramos mejorar su situación ya sea conquistando que le bajen la pena en las instancias de apelación o logrando mejores condiciones de encierro es una victoria parcial muy importante no solo para ella, si no para todas las presas y presxs por defenderse en situaciones de violencia machista.
Uno de los principales obstáculos para lograr la libertad de Nahir es la reforma al código de ejecución penal que se votó en el 2017 luego del femicidio de Micaela García y allí vemos, otra vez, lo perjudicial que es el punitivismo dentro de los feminismos.
En este sentido, incluso se pronunció el Juez paranaense Pablo Barbirotto, que expresó en los medios de comunicación que la prisión perpetua aplicada es anti-constitucional y la igualó a una condena a muerte porque, según él, quita toda posibilidad de reinserción social. Esta condena está generando una crisis al interior del poder judicial, con un funcionario que se posiciona a la izquierda de muchas referentes feministas que se manifestaron a favor de la sentencia. Creemos que hay que aprovechar estratégicamente esta crisis, aunque no estamos a favor de la constitución ni luchamos por los “derechos humanos”.
Hay varios elementos que nos parece importante destacar: en la declaración testimonial de Nahir, ella declara que sufrió violencia sexual, psicológica y física. Relata cómo Pastorizzo la presionaba y la lastimaba cuando tenían relaciones sexuales y también relata un episodio en el que su novio rompió un celular y lo partió en dos en medio de una situación violenta, si a este relato se suma el hostigamiento a través de incontables llamadas y los audios en los que Pastorizzo le gritaba y la maltrataba, se puede ver claramente la violencia machista que padecía Galarza.
La primera prueba de parafina demostró que Nahir no tenía pólvora en sus manos, aunque luego esta prueba fue desestimada aduciendo que “se lavó las manos”. Aunque el arma homicida fue el arma reglamentaria de su padre, por lo que tenemos entendido, él no está involucrado en la causa ni estuvo bajo sospecha, ni en la justicia ni en los medios. Estos elementos, entre otros, son los que nos hacen sospechar seriamente que la causa está armada o que hay algo más que desconocemos pero queremos dejar en claro que, incluso tomando como real la versión oficial de los hechos, igual defendemos la absolución y la libertad para Nahir Galarza.

Una parte del feminismo no considera que se trate de un caso de legítima defensa y ponen el foco en la culpabilidad y en la igualdad de tratamiento en cuanto a la ejecución penal. ¿A qué creen que se deba esta posición?
Creemos que se debe al hecho de que la gran mayoría de los feminismos hegemónicos tienen una perspectiva punitivista o, en el “mejor” de los casos, una perspectiva garantista y es allí donde radica el principal problema político.
El feminismo de la igualdad que plantea incluirnos y asimilarnos al contrato social en lugar de cuestionar el carácter universalista, colonial, occidental, heteropatriarcal, racista y clasista del mismo no puede, por sus propios límites políticos, estar en contra del sistema penal y mucho menos apoyar a mujeres como Nahir Galarza.
Nahir Galarza es percibida de forma casi unánime como “culpable” y los feminismos masivos solo defienden “inocentes” y buena gente que no se “merece” la pena y en realidad, está presa o imputada por un error en la aplicación de las leyes, por el machismo de algunos funcionarios o jueces o, en última instancia, por el machismo de un poder judicial añejo que necesita ser renovado por el progreso feminista.
Este tipo de ideas son las que llevan a pensar que existe la “violencia cruzada” en una relación de poder asimétrica entre un varón cis y una mujer cis en este caso, a caracterizar que si una mujer se defiende, en apariencia, por fuera de lo que plantea la ley como legítima defensa es justo que sea condenada por el poder judicial.
Por otro lado, existen un conjunto de ideas judeo-cristianas, racistas y clasistas solapadas bajo una supuesta “interseccionalidad” que no es tal, que llevan a pensar que en otras causas  de legítima defensa que si fueron tomadas por el movimiento feminista existió una “ausencia del estado” que el feminismo blanco debería reparar en su afán civilizatorio.
En definitiva, creemos que el feminismo hegemónico dejó tirada a Nahir Galarza porque no es redituable políticamente para sus objetivos implícitos y explícitos.

 

¿Cómo se tejen lazos de solidaridad con Nahir? ¿Qué le dirían a quienes cuestionan que no sea feminista o que su padre sea policía?
Creemos que vamos a poder establecer lazos concretos de solidaridad cuando ella rompa con su familia y con su padre que hizo todo lo necesario para que  termine en esta situación.
Creemos que dadas las circunstancias, ella ya no tiene nada que perder y por eso le proponemos iniciar un diálogo para cambiar su defensa por alguien que realmente defienda sus intereses.
Queremos que sepa que no tenemos interés en sacar un rédito partidario, de hecho ningún partido político ni referente de la política tradicional se pronunció públicamente por su absolución. Nosotras somos un grupo de amigas que también sufrimos relaciones violentas y empatizamos con su situación desde una perspectiva ético-política y afectiva, no desde el cálculo mezquino.
A quienes cuestionan que Nahir no sea feminista o que su padre sea policía les diríamos que nosotras no pedimos certificados ideológicos para defenderla ¿O acaso le pedimos certificados de idoneidad ideológica a todxs lxs presxs que defendemos? y también les diríamos que su padre policía lejos de defenderla u otorgarle algún privilegio la dejó aislada y prácticamente la entregó al poder judicial con una defensa mediocre.
Más allá de este caso en particular, tenemos que entender que esta condena nos perjudica y genera peores condiciones para todxs.

 

¿Por qué es importante tener una visión antipunitivista? Especialmente dentro del feminismo.
Dentro del feminismo existen autorxs como Angela DavisEmma GoldmanDean SpadeLeonor Silvestri e incluso algunos análisis que se pueden construir a partir de los estudios pos coloniales de Silvia Federici que dan cuenta de una gran tradición de lucha contra las cárceles, por la abolición del sistema penal y sus leyes.
También existieron muchas experiencias políticas autónomas en las cuales se construyeron resistencias al poder punitivo y las lógicas estatales como por ejemplo: Sylvia RiveraMarsha P. Johnson y las travestis de Casa Star que protagonizaron la revuelta de Stonewall, el grupo de acción directa Rote Zora e incluso hoy mismo podemos encontrar parte de estas prácticas políticas en las Milicias Kurdas y en las mujeres zapatistas que organizaron un encuentro de mujeres hace muy poco.
Nosotras no inventamos nada, solo somos un grupo de pibas que lanzamos una convocatoria a través de un wordpress para romper un poco el supuesto “consenso” que existía en torno a este caso en particular y porque estas lecturas nos movilizaron y nos hicieron reflexionar incluso sobre nuestras propias prácticas y las demandas que sostuvimos acríticamente en su momento.
Cuestionar el poder punitivo implica cuestionar la modernidad, el colonialismo, el racismo, el clasismo y la heterosexualidad como régimen político, es allí donde encontramos la importancia vital de esta perspectiva antipunitivista.

 

“Algo habrá hecho”, una de las frases que ilustran la última dictadura cívico-militar. Señala muchas cosas, una de ellas es la culpa y el merecimiento de un castigo, otra es la complicidad de quien la sentencia. Adentrarnos en un nuevo paradigma antipunitivo es clave para un feminismo interseccional e histórico.

 

Fuente: http://revistafurias.com/la-vieja-condena-nahir-galarza/

Seamos plaga, seamos manada: Se empieza a nacionalizar la lucha por la absolución para Nahir Galarza

En Córdoba Capital, Río Cuarto, Paraná y el Barrio de Casasco del Partido Moreno en Pcia de Bs As  se están planificando actividades reclamando la absolución y la libertad para Nahir.

También están sumándose y debatiendo compañerxs de Puerto Madryn, Rosario, Santa Fe entre otros puntos del país…

Llamamos a replicar, a ser plaga y ser manada!

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Concentración por la Libertad Para Nahir: Cuidados Colectivos

En la última semana, vivimos lo que desde este wordpress caracterizamos como un llamado al linchamiento de parte de los medios por manifestarnos a favor de la libertad para Nahir Galarza y a favor de la autodefensa contra los machos violentos

Personajes mediáticos de la derecha argentina como Jorge Lanata y Agustín Laje entre otrxs, se han posicionado públicamente contra la convocatoria.

Si bien calculamos y consideramos que es poco probable que nos repriman las fuerzas de “seguridad”, queremos socializar algunas consignas y cuidados colectivos a tener en cuenta en la concentración

(Desde ya son sugerencias, no ordenes porque no creemos en el verticalismo ni en las actitudes policiales entre pibis, amigxs, aliadxs y compañerxs)

Recomendamos:

-Descartar elementos con los cuales nos pudieran iniciar una causa judicial (elementos cortopunzantes, manoplas, estupefacientes)

-Evaluar la posibilidad de no llevar objetos personales importantes que tengan información privada y personal como celulares, cuadernos con información sensible o cosas por el estilo.

-Tener pañuelo, remera, capucha o pasamontaña en caso de que no quieran ser expuestxs en los medios de (in)comunicación ya que se estima la presencia de la prensa hegemónica y criminalizadora.

– Movernos en manada, con amigxs y no desconcentrar solxs.
IMPORTANTE: DESALENTAMOS Y NO PROMOVEMOS LA ASISTENCIA DE VARONES CIS HETEROSEXUALES, YA QUE ALGUNOS AGRESORES PÚBLICAMENTE ESCRACHADOS TUVIERON EL ATREVIMIENTO DE MANIFESTAR EN SUS REDES QUE IBAN A MOVILIZARSE.

No nos dejemos vencer por el miedo, cuidemonos entre todxs y tejamos redes =)

#LibertadyAbsoluciónparaNahir #autodefensayautogestión

Concentración: Absolución y Libertad para Nahir Galarza

 

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(CABA) Concentramos el Martes 10 de Julio a las 18:30 Hs Frente a la Casa de la Provincia de Entre Ríos (Suipacha 844)

Actividades:

18:30 – Stencils y Pegatina por la libertad para Nahir y todas las presas por defenderse

19 hs – Ronda de lectura “Te creemos porque sabemos” – Cartas a Nahir Galarza

En los últimos seis meses, Nahir Galarza sufrió una autentica caza de brujas protagonizada por los medios de (in)comunicación, el poder judicial y la comúnmente denominada “opinión pública”

Se montó un auténtico show mediático con la intención de estigmatizarla exponiendo su intimidad, prácticas sexuales, videos, fotografías, testimonios de “amigxs”, pericias psiquiátricas y psicológicas que le realizaron, audios y mensajes de whatsapp entre otros.

Ya condenada socialmente antes del juicio, Nahir recibió lo que muchxs entendemos como una “condena ejemplar” que pretende aleccionar a lesbianas, travestis, trans, no binaries y mujeres que sufrimos a diario la violencia heteropatriarcal.

¿Cuantos femicidas sin antecedentes y con buena conducta durante su encierro terminan con una condena a perpetua? El ensañamiento es evidente…

¿Por qué exigimos su absolución?

Porque cuestionamos la cárcel, el poder punitivo, el aparato represivo y la supuesta “neutralidad” de las leyes y el código penal. Porque sabemos que la “igualdad ante la ley” es un invento del mundo macho

Porque creemos que quieren arruinarle la vida a una joven de 19 años para generar un chivo expiatorio que cumpla la función de ocultar el inmenso daño que genera el amor romántico y la pareja heterosexual, sobre todo a las mujeres y corporalidades disidentes

Porque la “violencia cruzada” no existe: la violencia construida y legitimada socialmente la ejercen los varones cis heterosexuales como Fernando Pastorizzo

Porque la autodefensa es mucho más que la “legítima defensa” que contemplan las leyes. Porque teniendo todas las de perder, nos defendemos como podemos y cuando podemos.

Porque no somos ni queremos ser jueces ni policías, pero si fuimos víctimas de distintas violencias y sabemos lo que es sentirse acorraladx, aisladx , desesperadx ,abandonadx y sin salida gracias a ese ideal de amor construido por el heteropatriarcado

Porque si bien no creemos en el montaje mediático, tampoco le bajamos el precio a la violencia psicológica y su inmensa capacidad de dañarnos subjetiva y emocionalmente.

Porque queremos estar del lado de las malas, las criminales, las sacaditas, las “locas de mierda”, las que fueron abandonadas por sus amigas y su entorno, las que nadie quiere apoyar, las que no garpan para el feminismo hegemónico, las que no pueden ser capitalizadas ni quedan bien en las pancartas.

Porque “Muerte al macho” no es solo una metáfora, porque el miedo va a cambiar de bando cuando nuestra praxis política se salga de los márgenes de la protesta ciudadana, el bien común, la moral cristiana, la legalidad burguesa, la política tradicional y todo lo aceptable para el heterocapitalismo

Por la inmediata absolución y libertad para Nahir Galarza y todas las presas por defenderse, convocamos el martes 10 de julio a las 18:30 hs a concentrar en la Casa de la Provincia de Entre Ríos (Suipacha 844).